Но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа,

посредством Которого мы получили ныне примирение. Рим. 5:11.

Здесь апостол Павел свидетельствует о полноте блаженства, которое можно испытать, приходя к вечному источнику и началу всего, а именно, к Самому Богу. Сам Бог является нашим другом и Отцом. И, благодаря этому, с нами всякая защита и вечное блаженство, от Него исходящие. Во-первых, Бог намного больше Своих даров. Дружба с Ним намного больше вечного блаженства на небесах. В действительности, Сам Бог является небесным светом и вечным блаженством. Итак, дружба с Ним — истинный источник радости для верных. Во-вторых, все дары также заключаются в Нем. В Нем наша праведность и сила. В Нем наш мир и утешение. Бог есть наш Отец. И всякое благосостояние и надежность детей находится в нашем Отце. «А если дети, то и наследники» (Рим. 8:17). «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим. 8:32). Итак, если вы дружите с Самим великим, всемогущим Богом, тогда без сомнения вы должны постоянно быть счастливы. Другими словами, если вы — человек наибеднейший, вы будете наибогатейшим. Даже если вы были наискромнейшим и презреннейшим, вы будете возвышены. Если вы были самым одиноким и самым несчастным, тогда вы всегда будете в самом славном общении. Таким образом, мы видим, как Давид и прочие святые Божьи человеки радовались в Самом Боге как в своем истинном утешении и славе. «Господом будет хвалиться душа моя» (Пс. 33:3). Мы должны пребывать в славе Господней каждый день — ведь Он — все, что нам нужно. И эхом отзовутся в наших сердцах слова: «Господь — твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое!» (2 Цар. 22:2-3). Так все оправданные души должны знать своего Бога и радоваться в Нем. Как пророк говорит: «Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево» (Ис. 45:25).

«Чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение» (Рим. 5:11). Апостол непрестанно повторяет, что мы имеем всякую благодать, защиту и славу только через нашего Господа Иисуса Христа и Его примирение. И это также весьма необходимо хранить в памяти. Всякое наше утешение и похвала в Боге, в Его дружбе и вечном блаженстве тотчас исчезнет, как только мы отведем свои глаза от этого единственно имеющего силу основания и от причины и начнем смотреть на себя. Тогда вскоре вновь появится наш грех и многочисленные недостатки, и сердца наши ослабеют. Поэтому, всегда помните, что вся эта благодать, посредством которой мы утешаемся Богом, то, что Он — наш со всем тем, что Его, основывается только на искуплении Христовом. Она не основывается на какой-то нашей добродетели и достоинствах. Нет, она зиждется только на вечной любви, в которой Бог отдал Своего Сына за нас, когда мы были еще «грешниками», «нечестивыми» и «врагами» (Рим. 5). Поразмышляйте над тем, что означает то, что Бог сперва создал нас, чтобы мы были Его детьми и наследниками, и, затем, отдал Своего Сына, чтобы Он был нашим Спасителем, когда мы были еще нечестивыми и врагами, и что «мы примирились с Богом смертью Сына Его» (Рим. 5:10). Это есть вечное основание утешения для бедных грешников. Оно не поколеблется и не падет от нашего колебания и падения, но всегда останется крепким и неизменным. Бог много сделал. Он преобразил нас, Своих врагов, в Своих друзей. Итак, подумайте, мог ли Он относиться к нам, как к Своим друзьям, сделав меньше? Итак, мы были искуплены такой дорогой ценой, может ли Он после этого не относиться к нам, как к искупленным? Другими словами, Он не будет смотреть на наши грехи и судить нас согласно закону, но всегда будет добр и милостив к нам, и будет вести нас к вечному блаженству. Для этого первоначально Он создал нас, и ради этого Он искупил нас столь дорогой ценой.

Так важно всегда пребывать в славе Божьей, то есть, всегда иметь истинную, радостную и искреннюю уверенность в вере в Него. От Него зависит духовная жизнь христианина. Очень важно укрепиться в понимании смысла этих слов: «Чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение». Это особенно важно тогда, когда, как иногда случается, наше сердце холодно по отношению к Богу, так что мы, отвратившись прочь, становимся чуждыми Ему. Приходит страдание, а в страдании нам следует молиться. И тут мы думаем, что Бог тоже холоден по отношению к нам. Мы думаем, что Он не заботится о нас, не видит нас и не слышит наших молитв. Тогда необходимо вспомнить, что это ложное представление о Боге. Это ужасное искажение. И оно возникает только благодаря холодности и неверности нашего сердца и влиянию дьявола. Потому что Сам Господь Бог даровал нам совершенно другое представление о Себе как о вечной, неизмеримой любви, отдавшей Своего возлюбленного Сына за нас и всегда искренне любящей тех, кто верит в Него. Он дал нам представление о Себе как о милостивом Отце, Который всегда с нами и видит наши нужды и тревоги. И даже если Он скрывает Себя и медлит с помощью, Он всегда наслаждается, делая нам добро. Бог никогда не может быть холоден и равнодушен к тем, кто был искуплен такой дорогой ценой, Его возлюбленным Сыном, и обрел в Нем праведность.

К. У. Росениус. Слово Божие на каждый день.
СПб.: Светоч, 2005. С. 390-392