| Богоявление |
|
|
| Автор: ЕЛЦ в Баварии |
| 06.01.2011 02:51 |
|
"И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца". Евангелие от Иоанна 1,14
Праздник Богоявления приглашает нас, подобно волхвам, отправиться в путь на поиски света жизни. В жизни и деяниях Иисуса среди нас явилась слава Божья. В зависимости от даты празднования Пасхи время Богоявления может продолжаться до шести недель. Восточная же Церковь празднует 6 и 7 января Рождество по юлианскому календарю. Обычаи"Звездные певцы":Молодежь из католических общин в костюмах трех святых царей Каспара, Мельхиора и Бальтазара, распевая, ходит от дома к дому. На входных дверях юные христиане пишут мелом благословение: "С + М + В", это сокращение от латинского изречения "Christus mansionem benedicat", - "Да благословит Христос дом сей ". Пожертвования, которые собирают "звездные певцы", предназначены для бедных в странах третьего мира. Конец рождественского времени:Богоявление завершает череду рождественских праздников. Во многих семьях разбирают рождественскую елку и выносят ее из квартиры. Начинается так называемое Время Богоявления.
Альфа с Омегой, начало с концом. С нами живет Отца вечное Слово, Как человек теперь близок с Творцом! Небо с землей, возвестите народам Вечную радость в явленьи Христовом! Вечная радость: с нас сняты оковы, Путы разорваны напополам. Смерть победил Он и нас к жизни новой, К новой свободе Своей Он призвал. Наша победа в явленьи Христовом. Вечная радость: с нас сняты оковы! Из немецкого Евангелического сборника песнопений № 66, 1-2.
Праздники веры, надежды, любви. Евангелические традиции сегодня |
Архиепископ Эстонской евангелическо-лютеранской
Месса уже началась, когда в нью-йоркский собор св.
На Пасху мы празднуем Воскресение Иисуса

6 января евангелические христиане отмечают праздник Богоявления или Эпифании. Католические христиане называют этот праздник "Днем трех царей", так как он напоминает о трех волхвах с Востока, которые пришли к хлеву в Вифлееме, ведомые необычной звездой.
Вечная радость в явленьи Христовом.
Наиболее распространенными формами
Диалог науки и богословия уже не одно столетие